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oK钱包怎么在苹果下载
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2. 点击“下载”按钮,等待应用下载完成;
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5. 在钱包内选择相应加密资产的地址,进行交易或者收款。
需要注意的是,为了用户交易的安全,建议在使用oK钱包应用之前仔细阅读应用内的相关安全提示和注意事项,以保护自己的资产安全。
此外,由于不同版本的钱包应用可能会在不同时间被更新,因此建议用户时常关注应用商店的更新版本,以获取最新的应用版本以及安全修补程序,从而保证应用的安全性和兼容性。
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下载OK交易所安装内容
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7.还会通过曲线图等方法分析基本行业市场趋势等方法。
欧意怎么卖币
卖币是虚拟货币交易过程中的一项重要操作,可以帮助用户将持有的虚拟货币兑换成现实世界中的法定货币,以便进行消费或者投资。以下是欧意如何卖币的详细步骤及注意事项:
1. 登录交易所:欧意需要先登录一个可信的虚拟货币交易所,如Binance、OKEx等交易所,以便进行卖币操作。
2. 选择交易对:在交易所的交易对中选择想要卖出的虚拟货币,比如比特币(BTC)或以太坊(ETH)等。
3. 输入卖出数量:在交易所的交易页面中选择“卖出”选项,并输入想要卖出的虚拟货币数量。此时,交易页面也会显示当前卖出数量所对应的实时价格。
4. 确定交易价格:根据当前市场情况和自身需求,在“价格”栏中设置卖出价格。用户还可以选择市价卖出或限价卖出,视情况而定。市价卖出是按照市场最优价格进行交易,而限价卖出则是设置一个最低出售价格,交易系统会在市场达到指定价格时自动出售。
5. 确认交易:在卖出交易详情页面中确认卖出数量和卖出价格,确认无误后点击“立即卖出”按钮,完成卖币操作。
需要注意的是,不同的交易所之间的卖币流程可能存在差异,用户应根据具体情况进行操作。此外,在进行卖币操作时,还需要注意以下几个方面:
1. 了解当前市场情况:在卖币前,用户需要了解当前市场情况,包括每种虚拟货币的市场价格趋势、交易量、波动性、交易手续费等信息,以便作出合理的决策。
2. 确认交易价格:在确定卖出价格时,用户应当谨慎选择,不要盲目追求高价,否则可能造成交易失败或亏损。
3. 安全防范:在交易过程中,用户应当加强账户的安全保护,如设置双重身份验证、密码保护等措施,避免账户被黑客攻击、盗取。
总之,在进行卖币操作前,用户应当经过充分的了解和调查,获得可信的信息和建议。虚拟货币交易涉及到风险和机会,用户应当理性思考、审慎行事,以保障自身利益和安全。
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1.98EX
是由高盛的前员工创建,是为了填补门头沟交易所倒闭后比特币的交易空白而设立。而且该公司的创始人现在还是区块链协会的主任。获得了财团的大力支持。
2.悦比特
成立时间:2014年2月,算是个老牌交易所,目前在全球综合排名是在第8位,有232个币种在该平台上活跃。24小时的成交额:1.86亿,平台资产:46.21亿,交易方式支持现货和期货两种方式。
团队成员来自微软、亚马逊、Qualys和黑莓等各大公司,在服务方面拥有超过50年以上的专业安全和开发经验。
该平台的实力还是不错的,至今未有 被盗事件,项目在安全性上还是做的不错。用户体验流程,交易深度也不错,老的交易所自身多年积累的用户群数据很庞大,活跃度也不错。
总的来说,这个交易所发展不错,后期的发展潜力也是巨大的,但平台需要英文实名的比较麻烦。
3.红苹果
交易所是为全球用户提供最优质数字资产交易服务的平台;为全球超过150个国家及地区的数百万用户提供最安全、可信赖的优质数字资产交易及衍生品服务。
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智能合约通过仲裁”的方式,可以控制交易的处理顺序,将交易行为与最终结算分开。当用户进行交易时,他们的交易余额会实时更新,同时他们的私钥用于授权合同交易。此授权可防止用户撤销任何已完成的交易,并阻止发起任何未经授权的交易。 授权交易被传递给管理未决交易队列的仲裁者,按顺序分派它们以确保每笔交易按照正确的顺序开采,并且智能合约余额与交易余额保持同步。通过控制交易顺序,提供了集中交换的速度和用户体验,以及去中心化交易所的安全性和可审计性。
6.飞猫
2014年4月注册于塞舌尔共和国,稳定运行数年从来没有爆发过盗币事件,同时其团队也非常专业,顾问也是业内顶级,也获得了币圈知名机构的投资。目前全球排名第5位,实力毋庸置疑。
7.9158
是融科技公司Dunamu与美国国际站合作推出的数字货币国际站,创建于2017年,一直以来都在稳健经营,其发展速度会超越Dunamu,目前支持来216个交易对,超过110种代币的交易。排名45位,先后在马耳他、美国、新加坡等地建立了运营机构,用户总数突破了120万。
虽然背靠着好过微信支撑的KAxxxxxAO公司,流量巨大,但是在市场上也风波不断,2019年11月遭黑客攻击的消息震惊了加密界,黑客最终盗走了342.000 ETH(相当于49.848.273美元)。被盗的ETH正在被转移到其他地址,瞬间在业界引起了重视,各大头部交易所都在积极配合。在目前,改交易所还在接受这监管部门的监管,但是也一直在配合着各种监管与调查。目前支持韩元、日元、美元、新元的法币交易,官网提供了韩文、新加坡语、英语等4种语言服务。
8.胆汁
2020年7月22日,品牌全面升级,中文名正式启用。
主体为Technology Inc.,服务全球,在加拿大,、、香港等多个国家和地区均设有独立的交易业务和运营中心。
9.满币
进军美国和欧洲市场,也都拿到了当地的区块链经营牌照,并且该交易所合规,安全性都做的非常好,成立至今也没有爆发过盗币事件。交易深度好,用户数众多,国际化程度也不错,总体来说是一家靠谱的交易所。
10.龙网
是融科技公司Dunamu与美国国际站合作推出的数字货币国际站,2017年10月月底上线,目前支持来200多个交易对,超过110种代币的交易。
预计将成为最大的数字货币国际站,平台在未来还会逐步上架更多新的数字货币。该平台全球综合排名:27.交易方式支持现货和法币两种。24小时的成交额:14.91亿,目前是151个币种在该交易所上活跃。不单单在发展不错,在美国,新加坡,马耳他也都建立了数字资产交易所,平台使用KAKAO PEI简化身份验证,比OTP双通道身份验证更简单,也更安全。
综合来看,是一个安全可靠值得信赖的平台,交易深度够,活跃的交易所。
币圈最新新闻
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据悉报道,瑞银集团表示,预计标普500指数到2025年年底将上扬至6400点。
空灵梦想家——以太坊的核心思想集
译者前言
以太坊是什么?抛开技术层面,以太坊是一个思想家和哲学家组成的群体,他们怀着自由,开放和对去中心化世界的向往,正在进行着改造经济和社会的实验,或许这只是一个“梦想”,但是正如文中所说的,正因为没有人尝试过,我们才要深入未知领域,所以我觉得这更像是一场思想实验和文化运动。我记得在 Kernel 的网站上看到一句话,具体出处我找不到了,大致意思是说,我们不谈技术,因为技术是不断变化的,唯有思想才能永恒。本周翻译文章就让我们来领略这些永恒的思想吧!
本文概述
本文为 Ethereal Dreamers(空灵梦想家),作者:Kernel 社区。全文共计约 4800 字,阅读完本文预计需要 35 分钟。
正文内容
空灵梦想家
我们是音乐的创造者,我们是梦想的梦想家,我们是那些沉眠于岁月长河中的人,那被埋藏在地球过往中的历史,我们用叹息建造了尼尼微,用欢笑筑起了巴别塔;而又用预言摧毁了它们,为了向古老的世界宣告新世界的价值;因为每个时代都是一个将死的梦,或是一个即将诞生的梦。
——《颂歌》Arthur O'Shaughnessy[1]
这与 Kernel 如何契合?
这篇简报的形式与你在教学大纲中找到的任何其他内容都不同。这是因为在谈论共同梦想的形态时,不可能不咨询许多不同的人,倾听多个声音、观点、视角以及其亲身经验。因此,我们邀请 Mihai Alisie,Karl Floersch,Rhea Myers,Virgil Griffith,Simon de la Rouviere,Kei Kreutler,Toby Shorin, Laura Lotti,和 Sam Hart 一起登上舞台,和我们一起突破时间限制,试图揭开我们共同的无形希望的面纱,从而更好地了解它的形态。
这篇文章的意图是触及并预示我们将在本周以及未来几周讨论的许多内容。我们特别希望它能帮助您更好地理解:
1.创造有意义的货币。2.共同的价值和多样化的价值观。3.代码、法律、以及如何在其间的各个层面生存[2]。
? 我们正在学习以开放的心态去做梦......欢迎所有人共同创作。
炽热的激情
在以太坊尚未启动之前,这个梦想就已经被定义为反思、内省、意义和共同价值的结合。Mihai 写道[3]:
“在这个过程中,它让我们反思自己的价值观,同时审视自我,问自己这个项目对我们每个个人和集体究竟意味着什么。在这些漫长的灵魂探索中,我们意识到,大多数的二元对立最终都归结为一个问题:为盈利,还是不为盈利?”
可以说,所有这些早期审议的结果是,我们认为创造货币比获取利润更好玩、更有趣。我们的意思是:以太坊意味着你可以自己创造货币,而不是对别人虚构的货币抱有怀疑。Mihai 继续指出,我们
动机不是金钱,而是对自由、开放和去中心化世界这个疯狂想法炽热的激情。这才是我们最终感到快乐的原因,也是让我们起床并投身于这个项目的原因,我们自豪地说,今天的我们正在建设明天。
正如我们上周在模式游戏(Play of pattern)[4]中所说的那样,
由于这种尝试从未有人尝试过,因此没有正确或错误的答案,也没有具体的经验可供参考。我们正深入未知领域。
学习语言
开始随机穿越这片未知领域的一种方法是跳转到 Karl Floersch 的早期作品中,他建议[5],
? 以太坊是互联网的政府,智能合约是它的法律。
然而,“法律”意味着实质性的内容,而不仅仅是形式,这意味着我们更关心的是我们实际能够做什么,而不是我们可能做什么。任何人都可以在以太坊上创建法律,如果你学会了这种语言,你实际上就是立法机构的一员。而且,行政机构仅仅是一个由计算机组成的网络,这些计算机会按约定费用执行处理有意义的言论。
制定法律并不意味着每个人都会遵守它。所有以太坊法律都是可选的。为了让你的法律被采纳,你需要说服同胞遵守你的法律符合他们的利益。好的法律将为遵守法律的人提供独特的优势。它们允许合作行动和群体内的更大信任。
正式的、规定性的法律和可选择的、实质性法律之间的区别的一个很好的例子是行动自由。大多数现代民主国家都以正式的方式将这种自由奉为圭臬:任何人都可以随心所欲地穿越任何公共土地。但是,你仍然必须支付自己的旅行和住宿费用。因此,在实践中,只有相对较少的一部分人口才能实现这种自由。较早期的社区对这个问题的表述非常不同:他们没有正式的行动自由,而是积极培养一种对陌生人热情好客的文化[6],因为这样可以确保任何人都能在愿意的情况下真正自由地旅行。在这个简化的例子中,人们可以开始看到,在“友好社会[7]”中,互助是个人自主权的基础,我们将在模块 4 [8]中以及当我们转向更广泛的互惠视角[9]时回顾这个想法。
这里的“好”这个词不再意味着某种道德立场:它与任何可执行语句的可计算效果有关。我们对“法律”一词的理解方式的转变最直接地体现在,在以太坊上“违反”法律是不可能的——因为法律是用可执行且明确的语言编写的,并且以太坊虚拟机(EVM)的本质是确定性的——但是有可能不遵守法律。
这就是整个“代码即法律”辩论的核心。正如 Rhea Myers [10]所说,从字面上理解,这要么是一种“自由主义者试图通过减少解释含糊不清的人类语言的成本和不确定性”,要么是一种“以二进制逻辑取代权利和保障的反乌托邦式替代方案”。然而,Karl 指出了不同的东西。我们可以通过限制交易语言的模糊性来降低协调成本,但全球协调需要更广泛的视角,即任何交易都是自愿参与的:你无需签署与那些你不愿意束缚自己的合约交互的交易。要理解这既不是自由主义也不是纯粹逻辑的问题,就需要学习[11]一门新语言,而这最有效的方法是 Karl 和 Mihai 所体现的那种炽热的激情。
“说一种新的语言,世界将成为一个新的世界”——Rumi
Wittgenstein 称[12]“没有纯粹的哲学问题,只有语言的误解。” 一个全球计算架构可以在经济互动中减少这种误解,尽管最终仍由我们这些签署的人决定,什么样的法律能使我们共同的状态具有意义。正如 Rhea 在其他地方所说的那样:“以太坊允许任何人定义什么是艺术[13]。” 这是我们将在模块 4 [14] 中再次探讨的一个观点。
Karl 的帖子讨论了政府的立法和行政部门,并提出:“通过低成本、选择性参与且不可违反的法律,我们首次能够轻松地将科学方法、试错应用于治理[15]。” 然而,这似乎忽略了司法部门。司法的功能是解释法律、解决争端并评估案件结果。然而,在这个新的媒介中,解释和评估不再是意识形态问题,而是工程挑战(Engineering challenges)[16]。争端的运作方式也有所不同,因为
法律是可选的,意味着它们受到每个公民的监督。法律是不可打破的,这让我们能够准确地衡量其有效性。法律的制定对每个人都是可用的,这意味着新的法律可以迅速取代旧的无效法律。然后我们重复一遍。我们将能够将治理变成一门科学,并发现对所有人都有效和公平的法律。
值得注意的是,这种思路受到很多批评,尤其是当它被简化用于营销目的时。尤其是我们必须问,如果忽视司法系统是否对应着一个更广泛的社会运动——即以牺牲正义为代价追求效率[17]。虽然这篇文章中的负面质疑和不可避免的悲观回应与 Kernel 的观点相矛盾,但 Evgeny 和 Katrin 等批评家提醒我们两个要点:
尽管实践可能会改变,但我们每个人都有责任不断质疑什么才是真正意义上的“法律”,即社会正义、团结和人的尊严。
正义的标准绝不应该因追求更高的效率而被剥夺。
无限的游戏库
这种发现对所有人都有效且公平的法律理念再次引领我们穿越时空来到 Virgil Griffith 的作品中,他写道:[18]
以太坊是一个前所未有的合作游戏舞台。
他的论文为理解如何利用这样的环境来颠覆传统博弈论条件奠定了基础,并进一步表明,当我们将非合作游戏转变为合作游戏时,理性的选择就变成了合作[19]。
以太坊构成了一个廉洁、无处不在的外部监督者,无论游戏如何,它始终可以执行玩家之间的协议。这意味着以太坊在理论上可以将任何非合作游戏变成合作游戏。
当然,这种情况有利有弊,因为游戏可以像被引导向亲社会结果一样容易地被强行扭曲。正如我们将在课程后面[20]所建议的那样,应对这种洞见的最佳方法非常简单,就是彻底开放的知识、共享、工作和交流。
另一种看待越来越有效的工具所释放的力量的方法,是通过历史视角,观察股份公司和有限责任的概念:这实际上只是我们发现扭曲某些激励机制的另一种方式。Simon de la Rouviere 指出,[21]
有限责任股份公司的发明创造了全新的组织体系。区块链技术以及创建新类型加密经济协调系统的可能性,将在效率上相较于股份公司实现边际提升,但也可能促使我们见证前所未有的协调系统的出现。
此类协调系统有可能绕过国家强制执行及其暴力前提。正如 Simon 在其他地方[22]所写的那样,
这引发了关于如何设计协调方案的问题,这些方案可以容纳无限数量的参与者,而无需依赖国家。随着思潮的转向那些去国家化的理念,我们可能会找到一个中间地带:这些事物的某种混合确实证明对我们的社会是有益的。
这样的系统可以用于改变在气候变化等关键任务游戏中全球协调失败的激励机制:
与其试图强迫参与者遏制对公共资源的不可避免的滥用,不如让保护这些资源变得有利可图[23]……实际上,随着公共资源的滥用程度加深,保护它们的利润反而会增加。
这种经济反馈循环激励自我调节的生态系统,并为公共资源的恢复创造所需的时间[24]。理解技术如何能够创造更多的时间[25],让人们能够一起简单的喘息一下,这将是模块 3 的核心内容[26]。
协调的星系
在他关于股份公司 Pepe(Joint stock pepe)的文章中,Simon 继续指出:
改变组织的关键特征是:降低协调的交易成本。这在科斯的公司理论(Coase’s Theory of the Firm)中得到了体现。你可以进行边际提升,比如在组织内应用决策支持系统,但偶尔会发生一次大的系统性变化,最初看似边际效益,但本质上却使全新的组织形式得以存在。
降低准入门槛(并激励来自弱联系边缘的小贡献)最终会产生宏大的、共识主动性的涌现。我们在从早期工业革命中的大规模普通合伙制向随后股份公司的爆发性增长的转变中看到了这一点。
用 Simon 的话来说,以太坊是组织的“暗物质”,能够协调如银河系般的人群[27],并有能力创造新的谢林点,植根在在共同的、代币化的故事中。
Simon 在他的所有作品[28]中暗示,区块链可以用来创建与股份公司相当(甚至更强大)的协调系统,而无需依赖物理性强制力。这种协调源于在激励结构中共享的故事,使得当权者想要改变叙事几乎不可能。他写道:
“这使得即使是弱联系也能进行协作,并且他们可以以信息传递的速度进行协作。这是法律的力量,但以程序的速度运行。”
“暗物质”这个术语特别恰当,因为这种游戏扭曲和银河级协调所带来的确切后果很难预测和理解。在不同的层面上,股份公司也是如此。Simon 举了一个例子,抱怨道:
“有限责任允许一个人利用有利于自己的行为,但如果这些行为带来了不利后果,他不必为之负责;他可以为了利润而投机,却不用承担亏损的责任。”
这让我们转向一个更严肃的话题,询问……
将所有网络效应进行大规模代币化,最终可能对社会带来纯负面影响吗?如果我们允许 meme 拥有价值,我们是否与巨型股份公司 Pepe 做出浮士德式的交易(Faustian bargain)?
(译者注:浮士德式的交易指为了获得短期利益或巨大好处而付出高昂代价的交易)
一个自由的公共空间
Simon 的问题非常深刻,它让我们想起了一个概念,我们将在第 6 模块中阐述:Mihai 所描述的系统——旨在实现自由、开放和去中心化的世界——也需要永恒的警惕[29]。这种警惕的一个关键部分涉及我们的道德想象力,以及我们创造技术(无论是内部的还是外部的)能力的基础,这种技术是以他人的利益为前提的。
在一篇关于“正和世界”(Positive Sum Worlds)[30]的优秀文章中,Toby、Laura 和 Sam 将隐私、自由分享的工作、自由主义、责任制以及民主参与列为超越经济学中简化的“好”这一概念的价值。如果我们不仅能够理解 Virgil 上述的深层博弈论,还能开始在对话中[31]共同思考我们所玩的游戏的语言,那么这将可能重新定义像“搭便车”这样的经济“问题”,并将其转化为我们应当服务的更广泛、更具人性化的公众。
经济学家可能会对这一意义转变感到困惑,但正是这种语言上的重新排序构成了 Karl 上述的新语言的核心。Simon 也曾写道,以太坊将货币作为一种语言[32]来实现,这一想法是少数深陷这一特定“兔子洞”的怪才们[33]共有的。
这些对我们交流语言的意义深远的改变,指向了 otherinter.net 文章中的另一个关键点,即“一个公共空间总是超出已知的协议。”在第 7 模块中,我们将理解,协议本身并不鼓励给予,协议本身就是礼物。从这个角度看,我们也能明白如何:
这些对我们交流语言的意义深远的改变,揭示了 anotherinter.net 文章中的另一个关键部分,即“公众总是超越一个人已知的协议”。在第七模块中,我们将理解,协议本身并不鼓励给予,而协议本身就是礼物[34]。当从这个角度来看待时,我们也能够看到如何——
公共物品是由社会机构通过再现公共利益中的行为模式[35]而实现的……所需的社会机构不是链上公司,而是一个容纳不同资本和协调理念的容器。
关于协调资本的用途已经有一些想法被提出,但更重要的观点是,定义你在这个共享网络中的角色由你自己决定[36],并意识到这种对个人有意义的工作能在相互关系中完成最好[37]。正如 Toby、Laura 和 Sam 所写的:
一种体现正外部性的方式是将他人的成功视为自己的成功。实际上,这种品质与可信中立[38]原则是一致的。
更为永恒
正和世界(Positive Sum World)思维中的核心思想之一与我们称之为时间视野(Time horizons)的概念有关。Carl Sagan 曾提醒我们,“书籍证明了人类拥有魔力”,因为书籍让我们在字面上“穿越时间”。当你读到几百年前写下的文字时,回响在你脑海中的声音是谁的?是作者的?是你自己的?还是两者的混合?
我们发明的每一种新媒介,都使我们能够将意识延展得很远,延伸到“未来”这个未知的时间。这个想法与许多土著人民[39]的理念相契合:不要只想着自己,而是要为此后的七代人着想,与那些尚未到来的人共同生活,铭记那些“埋藏在地下的面孔。”。区块链让我们能够现实地问:“此后的七十代人会怎样呢?或是七百代人呢?”
伟大的呼喊!我们向未来的来者呼唤,
来自那耀眼的未知海岸;
带来你们的阳光和夏日,
让我们的世界重焕昔日的光彩;
你们将教会我们你们歌曲的新旋律,
以及我们从未梦想到的事物。
Toby、Laura 和 Sam 提问:
我们如何利用加密协议提供的不可篡改性,创造出能够超越我们生命的事物,成为文明长久延续的基础?
每一种媒介深层次地问我们的都是同一个问题:你记得你曾是谁,又希望未来的你如何被铭记?区块链技术使得 Jose Saramago 曾经提出的理念[40]更加清晰,给这个问题增添了更多的精确性、清晰度和紧迫感。
(译者注:“Jose Saramago 曾经提出的理念” 指的是 Jose Saramago 在其著作《Blindness》里说过:“我们言行所产生的善与恶,会在未来的日子里继续传播”。)
我们将一如既往地在开始的地方结束:
即便我们尚未完全理解其应用和影响,单单是由核心理念引发的大量想法和行动就已经令人鼓舞,并让我们得以一瞥我们思想的无限潜能——我们正在共同构建和创造我们未来的“现实”。
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